·編者按·

在馬克思主義理論指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初就立足歷史與現(xiàn)實(shí)，不斷深化對(duì)婦女解放的認(rèn)識(shí)，逐步形成了以勞動(dòng)?jì)D女為主力、以婦女聯(lián)合的方式團(tuán)結(jié)廣大婦女，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下投身社會(huì)革命，從而實(shí)現(xiàn)自身解放和男女平等的基本思想觀點(diǎn)。其后，黨的婦女解放思想伴隨著革命進(jìn)程及黨的中心任務(wù)調(diào)整，而逐漸豐富和完善。經(jīng)過新民主主義革命的洗禮，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義理論與婦女運(yùn)動(dòng)實(shí)際相結(jié)合，形成了具有中國(guó)特色的新民主主義婦女解放理論。

■ 王向梅

回顧百年黨史可以清晰看出，中國(guó)共產(chǎn)黨立足我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)婦女開拓出了一條具有強(qiáng)烈時(shí)代特征和鮮明中國(guó)特色的婦女運(yùn)動(dòng)道路。歷史充分證明，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒有中國(guó)婦女的解放和發(fā)展。本文通過梳理新民主主義革命時(shí)期黨的婦女解放思想與主張，總結(jié)提煉黨領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)的路徑與經(jīng)驗(yàn)，從婦女解放角度彰顯黨史成就。

婦女解放思想的萌芽與發(fā)展

早在明清時(shí)期，男女平等思想就開始萌芽。后經(jīng)太平天國(guó)農(nóng)民起義中男女平等的短暫嘗試、戊戌維新時(shí)期將婦女解放納入資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)的努力，以及辛亥革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命中風(fēng)起云涌的民權(quán)運(yùn)動(dòng)和婦女參政權(quán)運(yùn)動(dòng)，婦女解放的呼聲逐漸普及，打破傳統(tǒng)性別的藩籬成為不可遏制的歷史潮流。

正是在這樣的歷史背景下，1915年新文化運(yùn)動(dòng)興起后，婦女解放的呼聲再次高漲。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等以《新青年》雜志為思想陣地，以“民主和科學(xué)”為旗幟，將婦女問題作為反封建的切入點(diǎn)，深入討論婦女受壓迫的根源及婦女解放的出路等問題。五四運(yùn)動(dòng)后，伴隨著馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來、蔡和森、惲代英、李達(dá)、瞿秋白、陳望道、向警予等早期馬克思主義者，開始運(yùn)用馬克思主義婦女解放思想和歷史唯物史觀，探索婦女解放道路問題，初步形成了“婦女的解放離不開社會(huì)主義”“婦女解放的重心轉(zhuǎn)移到勞動(dòng)?jì)D女的解放”“聯(lián)合婦女”等重要思想觀點(diǎn)。這些早期馬克思主義者的積極探索與實(shí)踐，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立后婦女解放思想的構(gòu)建與完善奠定了基礎(chǔ)。

中國(guó)共產(chǎn)黨早期婦女解放思想

黨的婦女解放思想，是運(yùn)用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，對(duì)婦女社會(huì)地位、作用、權(quán)利和婦女爭(zhēng)取解放的途徑等基本問題作出的科學(xué)分析與判斷，是馬克思主義中國(guó)化的必然組成部分。早期黨的婦女解放思想主要包括：

其一，婦女解放與社會(huì)革命相結(jié)合的思想。1922年，中共“二大”《關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議》指出，“婦女解放是伴著勞動(dòng)解放進(jìn)行的，只有無產(chǎn)階級(jí)獲得了政權(quán)，婦女們才能得到真正的解放。”這是黨關(guān)于婦女問題的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，突出體現(xiàn)了黨將婦女解放與新民主主義革命相結(jié)合的思想觀點(diǎn)。中共“三大”《婦女運(yùn)動(dòng)決議案》對(duì)婦女問題和國(guó)民革命的關(guān)系進(jìn)行了進(jìn)一步的說明，強(qiáng)調(diào)要將性別訴求與國(guó)民革命緊密結(jié)合在一起，將“打倒軍閥”“打倒外國(guó)帝國(guó)主義”兩個(gè)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)主張納入婦女運(yùn)動(dòng)口號(hào),“以引導(dǎo)占國(guó)民半數(shù)的女子參加國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)”。中共“四大”《對(duì)于婦女運(yùn)動(dòng)之決議案》再次強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)制度是婦女受壓迫的根源，“私有制度不廢除，婦女解放永做不到徹底”。婦女解放與社會(huì)革命的密切關(guān)系進(jìn)一步強(qiáng)化，為整個(gè)新民主主義階段黨領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)的方針政策奠定了基礎(chǔ)。

其二，勞動(dòng)?jì)D女是婦女解放運(yùn)動(dòng)的主力軍。中共“三大”特別關(guān)注勞動(dòng)?jì)D女在革命中的重要性，為了促進(jìn)婦女革命參與，特別要求，“號(hào)召男女工親密團(tuán)結(jié)”，消除“宗法社會(huì)輕蔑婦女之習(xí)慣與成見”。中共“四大”強(qiáng)調(diào)，“婦女運(yùn)動(dòng)應(yīng)以工農(nóng)婦女為骨干，在婦女運(yùn)動(dòng)中切實(shí)代表工農(nóng)婦女的利益”。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，工農(nóng)勞動(dòng)?jì)D女成為新民主主義時(shí)期婦女運(yùn)動(dòng)的主力軍和基本力量，資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)婦女成為婦女運(yùn)動(dòng)的先鋒和橋梁，探索出了一條不同于資產(chǎn)階級(jí)婦女運(yùn)動(dòng)的跨界聯(lián)合運(yùn)動(dòng)模式。

其三，婦女聯(lián)合的思想。鑒于當(dāng)時(shí)各界婦女不同的利益訴求，中共“三大”提倡“全國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的大聯(lián)合”，建立婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線。中共“四大”對(duì)婦女內(nèi)部階層分化有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持婦女聯(lián)合思想，認(rèn)為“我們的責(zé)任是領(lǐng)導(dǎo)一般婦女運(yùn)動(dòng)為民族解放運(yùn)動(dòng)中的一要素”。由此可見，黨的婦女解放思想逐步深化，對(duì)不同階層的婦女都進(jìn)行主動(dòng)引領(lǐng)，以合力推翻舊制度，廢除私有制，建立社會(huì)主義制度，最終獲得婦女解放，實(shí)現(xiàn)男女平等。

其四，男女平等思想。中共“二大”《關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議》指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨要為努力保護(hù)女勞動(dòng)者的利益而奮斗。”《二大宣言》中明確提出，“廢除一切束縛女子的法律，女子在政治上、經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上、教育上一律享受平等權(quán)利”。中共“三大”再次強(qiáng)調(diào)，應(yīng)以“男女教育平等”“男女職業(yè)平等”“女子應(yīng)有遺產(chǎn)承繼權(quán)”“男女社交自由”“結(jié)婚離婚自由”“男女工資平等”“母性保護(hù)”等主張指導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)。這表明黨的婦女解放思想中已經(jīng)包含了明確的解放目標(biāo)和基本路徑方案。

其五，黨領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)的必然性。中共“四大”重申了婦女解放和勞動(dòng)解放的關(guān)系，明確提出了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的問題，即黨領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)。1925年中共“四大”以后，各地方黨委逐步建立婦女部和婦女運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，培養(yǎng)婦女干部，創(chuàng)辦婦女刊物，宣傳、動(dòng)員和組織廣大婦女參加國(guó)民革命以加強(qiáng)黨對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)。

中國(guó)共產(chǎn)黨婦女解放思想的豐富與發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初的婦女解放思想顯示出強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和前瞻性。其后，黨的婦女解放思想伴隨著革命進(jìn)程及黨的中心任務(wù)調(diào)整，逐漸豐富。

首先，大革命失敗后，黨的婦女解放思想更加強(qiáng)調(diào)婦女解放與無產(chǎn)階級(jí)革命的關(guān)系，以及工農(nóng)勞動(dòng)?jì)D女是婦女解放的主力。大革命失敗，黨的工作重心從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)更加強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)?jì)D女的主體力量和勞動(dòng)?jì)D女參加無產(chǎn)階級(jí)革命的必然性。1932年《中華蘇維埃共和國(guó)人們委員會(huì)訓(xùn)令》指出，“勞動(dòng)?jì)D女的解放與整個(gè)階級(jí)的勝利是分不開的，只有階級(jí)的勝利，婦女才能得到真正的解放”。同時(shí)，黨對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)的各形態(tài)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步明確提出勞動(dòng)?jì)D女是婦女解放運(yùn)動(dòng)的主力軍，是決定革命勝敗的重要力量。為了促進(jìn)婦女參與到蘇維埃政權(quán)建設(shè)和革命中來，《憲法大綱》規(guī)定：不分男女、種族、宗教，在蘇維埃法律面前一律平等。《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻法》規(guī)定，男女婚姻自由，一夫一妻制，保護(hù)婦女、兒童的合法權(quán)益。這些法律體現(xiàn)了黨對(duì)婦女解放的目標(biāo)定位，確立了男女平等的原則，極大地調(diào)動(dòng)了蘇區(qū)青年男女的革命積極性，在蘇區(qū)形成了區(qū)別于以往任何時(shí)期的、具有中國(guó)特色的婦女運(yùn)動(dòng)。

其次，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨的婦女解放思想更加側(cè)重婦女在民族解放中的偉大作用，并完善了婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。1937年，中共中央《婦女工作大綱》規(guī)定“以動(dòng)員婦女力量參加抗戰(zhàn)，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利”作為婦女工作的基本任務(wù)，并為婦女運(yùn)動(dòng)指出了方向，“從爭(zhēng)取抗戰(zhàn)民主自由中，爭(zhēng)取男女在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的平等，改善與提高婦女地位，反對(duì)一切封建束縛與壓迫”。婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想在此時(shí)期更加明確的提出來，1939年，中共中央婦委《關(guān)于目前婦女運(yùn)動(dòng)的方針和任務(wù)的指示信》中強(qiáng)調(diào)婦女工作要“團(tuán)結(jié)各黨派、各階層的婦女群眾”，以建立包含各階層的婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線。

最后，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨的婦女解放思想進(jìn)一步成熟，更加關(guān)注婦女在經(jīng)濟(jì)中的作用和婦女權(quán)益保障等方面問題。1943年，中共中央發(fā)出了《關(guān)于各抗日根據(jù)地目前婦女工作方針的決定》，明確指出，各抗日根據(jù)地婦女工作的新方向是發(fā)揮婦女在生產(chǎn)中的作用，“多生產(chǎn)，多積蓄”，進(jìn)而“逐漸掙脫封建的壓迫”。1948年中共中央《四八決定》強(qiáng)調(diào)，“組織婦女積極參加生產(chǎn)，是婦女工作的中心任務(wù)”。由此可見，參加社會(huì)勞動(dòng)是婦女解放的重要先決條件，已經(jīng)成為黨的婦女思想中重要的組成部分。

在黨的婦女解放思想指導(dǎo)下，婦女解放運(yùn)動(dòng)取得了顯著成就，婦女解放的主要目標(biāo)伴隨著新中國(guó)的成立得到基本確立。經(jīng)過新民主主義革命的洗禮，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義理論與婦女運(yùn)動(dòng)實(shí)際相結(jié)合，形成了具有中國(guó)特色的新民主主義婦女解放理論。

（作者為中華女子學(xué)院副教授）

注：本文為國(guó)家社科基金“社會(huì)主義進(jìn)程視域下中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19BKS189）成果。