導語

為了貫徹習近平總書記關于“加強國際傳播能力建設，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)”的精神，積極講好中國故事，面向世界講好中國式現(xiàn)代化中國婦女發(fā)展故事，彰顯女性力量，在推動文明交流互鑒，構(gòu)建人類命運共同體中貢獻強大力量，2022年12月28日在中華女子學院（全國婦聯(lián)干部培訓學院）線上成功舉辦第十屆聯(lián)合國教科文組織媒介與女性教席論壇。本屆論壇的主題是“婦女國際傳播與人類命運共同體構(gòu)建”。本次平行論壇圍繞“跨學科對話：婦女傳播與文明互鑒”議題，深入探討婦女國際傳播在促進女性發(fā)展和社會進步、文明互鑒和人類命運共同體構(gòu)建的作用，為中國式現(xiàn)代化建設作出更大貢獻。本次平行論壇由《中華女子學院學報》主編、教授石彤進行主持與點評，邀請了八位來自不同職業(yè)、不同學校的嘉賓圍繞著婦女傳播，從不同的學科角度進行探討。

嘉賓合影

平行論壇講座伊始，石彤教授介紹了本次平行論壇的主題——跨學科對話婦女傳播與文明互鑒，她說到：“構(gòu)建人類文明共同體和人類共同價值需要不同的國家、不同的區(qū)域、不同學科的共同努力進行對話和互鑒。婦女傳播和婦女發(fā)展也是我們整個論壇的關鍵詞。”

石彤 《中華女子學院學報》主編、教授

她介紹之后，八位來自不同鄰域的專家學者分別從不同的學科角度圍繞婦女傳播和婦女發(fā)展這一主題進行了展示與探討。

周好璐 北方昆曲劇院創(chuàng)研室主任、國家一級演員

漫談當代昆曲傳播之實踐與感受

昆曲是漢族傳統(tǒng)戲劇中最古老的劇種之一，是中國漢族傳統(tǒng)文化的藝術，也是戲曲藝術中的珍品，被稱為百花園中的一朵蘭花。北方昆曲劇院創(chuàng)研室主任、國家一級演員的周好璐主任介紹了昆曲的傳播及全新的傳播路徑，讓我們耳目一新，昆曲是一種媒介，當代昆曲在中國和國際傳播，不僅傳承中國傳統(tǒng)文化，而且也使國際社會了解中國傳統(tǒng)文化昆曲。 關于昆曲的傳承，周好璐引用了米德在《文化與承諾》一書當中的話，“文化傳遞的三種方式。第一個晚輩主要向長輩學習的前喻文化，晚輩和長輩的學習都發(fā)生在同輩人之間的并喻文化，以及長輩反過來向晚輩學習的后喻文化。”她說昆曲的傳播應該既要尊重傳統(tǒng)又要有所創(chuàng)新。互聯(lián)網(wǎng)＋飛速發(fā)展，應該運用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢和傳統(tǒng)行業(yè)有機結(jié)合，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以更好的傳播，發(fā)揮它更大的社會價值。

龍耘 中國傳媒大學國家傳播創(chuàng)新研究中心主任、教授

后疫情時代的女性領導力與傳播力

中國傳媒大學國家傳播創(chuàng)新研究中心主任龍耘教授以“后疫情時代的女性領導力與傳播力”為題，探討了新冠疫情對全球女性產(chǎn)生的影響，認為疫情中女性在職業(yè)發(fā)展、家務、精神焦慮等方面受到更大的沖擊，但同時也表現(xiàn)出可貴的責任感、心理復原力和強大韌性。她結(jié)合自身研究分享了對女性領導力和傳播力的新認知，強調(diào)包容、同理心和韌性等特質(zhì)應該是領導力的重要面向，而平臺社會背景下女性的傳播力和影響力也呈現(xiàn)出新的模式，詮釋和傳遞著富有時代氣息的女性形象與力量。她還結(jié)合全球視野及文明互鑒，指出社會的公平正義和婦女權(quán)益的保障依然是后疫情時代女性成長面臨的最為重要的課題。

夏華 依文集團董事長、中國手工坊創(chuàng)始人

構(gòu)建利他主義的美好商業(yè)

中國傳統(tǒng)社會的認知是商業(yè)和商人是有利己主義的傾向，而依文集團董事長、中國手工坊創(chuàng)始人夏華讓我們看到了實現(xiàn)利他主義的美好商業(yè)。夏華董事長跟大家分享的是在一次創(chuàng)業(yè)的基礎上創(chuàng)建了一個從公益項目到社會化企業(yè)的模型。第一個點是基于數(shù)字化運營的產(chǎn)業(yè)生態(tài)——無線增長的基礎，第二點是基于利他主義的美好商業(yè)——核心價值的構(gòu)建，第三點基于理念洞察的消費體驗——口碑、流量、個性、粘性，第四點基于美好商業(yè)的超級進化——從使命到創(chuàng)造的超級進化。從這四點來為我們介紹她是如何構(gòu)建與實現(xiàn)利他主義的美好商業(yè)。她希望用自己的方式可以讓都市讀懂大山，讓未來讀懂過去，讓世界讀懂中國。數(shù)字經(jīng)濟時代為婦女參與經(jīng)濟創(chuàng)造了新的機遇，女性企業(yè)家創(chuàng)業(yè)當中的是利他性的，也使女性創(chuàng)業(yè)成為了一種美好的情感勞動。

王露 中華女子學院文化傳播與藝術學院院長、教授

時尚與健康-設計“她力量”

中華女子學院文化傳播與藝術學院院長、教授王露帶我們了解時尚與健康的“她力量”。設計的魅力是通過我們的視覺、身體、心靈全方位去感受的魅力。一開始王露便用一段視頻帶我們近距離感受設計的魅力。她通過四個方面來帶我們深入了解時尚與健康設計中的“她力量”。首先是分析當下的趨勢和背景，她首先用巴黎的2024奧運會和殘奧會的標志以及荷蘭皇家國家足球隊的標志從設計的視角向我們展現(xiàn)了體育的包容和女性更多的去參與體育的這樣一個變化，這不僅是運動中具備的更高、更快、更強、更團結(jié)的精神，同時也是我們當下的更友愛、更包容、更美麗的一種時代的精神。從設計的視角我們看到女性在時尚、健康、運動中的一些變化。

其次王露為我們介紹了我院服裝與設計專業(yè)的定位與特色，秉承了中華女子學院崇德、至愛、博學、尚美的理念，在突出專業(yè)的定位和特色的時候，重點突出了藝術與科學、時尚與健康、包容與可持續(xù)的專業(yè)特色，這樣的一些理念不僅融合在人才培養(yǎng)中，也與同學們一起共同融入到設計理念中，她也希望通過大家的一起努力，讓我們的學生成為具備具有中國創(chuàng)造使命的，并能夠具有全球視野的優(yōu)秀設計人才。

然后她運用了五個案例讓大家了解以包容與可持續(xù)發(fā)展為核心的設計理念。最后向大家分享了她們在歷年積累中做的作品交流和傳播，如每年中國國際時裝周、中國大學生時裝周會展現(xiàn)優(yōu)秀的設計作品。王露分析了服裝設計的新理念、新視角、新趨勢以及新路徑。當今中國女性群體在社會各個領域都產(chǎn)生了不可忽視的力量，尤其是在后疫情時代的時尚健康的設計領域當中，展現(xiàn)出了蓬勃的“她力量”。

楊劍利 中國人民大學清史所教授、博導

復古與開新：清末女學的興起

中國人民大學清史所教授、博導楊劍利從中西文明沖突中的女學議論，女學與國家強盛以及清季官辦女學的興起三個方面為我們講解清末女學的興起。晚清內(nèi)憂外患，改良的、改革的、革命的人士反對女子無才便是德，將女子禁錮于家內(nèi)，提倡興辦女學。使女子成為和男子一樣的國民。在中西碰撞中，在清末締造未來國家的想象中，女學完成了近代的轉(zhuǎn)換，既有對女子的重新定位，也包含具象的女學堂空間。我們的平行論壇不僅是跨學科的對話，還是跨時空的互鑒，她以扎實的史學功底向我們展現(xiàn)了清末女學的興起和發(fā)展的脈絡。而且這當中關于女性與強國的關系分析，也讓我們感受到了發(fā)展女性教育對于我們中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)具有重要意義。

張晶 科技日報研究部副主任

女性、理性力量與科技傳播

科技日報研究部副主任張晶主任為我們講解了女性、理性力量和科技傳播三者間的聯(lián)系與關系。科技傳播是強化科學理性精神內(nèi)核、增強理性力量的一個重要途徑和手段。女性應該成為科技進步的、理性的傳播的重要力量。強化科學理性的精神內(nèi)核，是當代女性提升個人能力的需要，也是在外界錯綜復雜信息中保持清醒頭腦，明辨是非的需要。從發(fā)展的角度來看。新興青年女性群體逐漸形成并快速成長，將成為推動經(jīng)濟發(fā)展社會變革的新生力量。要把青年婦女工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，這樣才能讓她在未來更好地扮演社會角色，推動社會發(fā)展。

婁蕓鶴 中國人類學民族學研究會絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)

專業(yè)委員副秘書長

科技與女性：談“新中科技論壇”的

創(chuàng)辦與發(fā)展

“科技與女性”主題，是婁蕓鶴博士以其女性人類學研究者的視角，從歷史的縱深和社會學的維度，概括論述了影響女性在科技領域發(fā)展的問題和原因；她不僅以東西方19世紀的女性科學家為例，還以中國首位華人生理學或醫(yī)學諾貝爾獎獲得者屠呦呦院士、中國工程院院士陳薇少將、中國航天事業(yè)上的英雄女性宇航員劉洋和王亞平、以及出生和成長于獨生子女政策時代的顏寧等中國女性科技工作者為例，說明新中國至今73年以來，文化制度體系為現(xiàn)代女性科學家和科技工作者提供成長與發(fā)展的制度環(huán)境，在中華女子學院、中國傳媒大學等學府，關于女性社會學等方面的研究也已經(jīng)成為一門獨立的學科。基于對現(xiàn)代科技對女性的影響以及科技與現(xiàn)代女性的永續(xù)學習的關系論點的闡述，她以其在新加坡創(chuàng)辦“新中科技論壇”的經(jīng)歷與我們分享她對“科技與女性”這個主題的實踐與思考。創(chuàng)辦“新中科技論壇”的目的是在疫情期間為新、中兩國學者、科技人員搭建一個促進新加坡和中國科技交流、產(chǎn)業(yè)化合作發(fā)展的平臺。三年來，她主持了72場主題論壇活動，邀請各領域研究人員、專業(yè)人士，在此平臺上分享成熟的成果和成功的經(jīng)驗，論壇講座內(nèi)容涵蓋了工程技術、人工智能、大數(shù)據(jù)、智能制造、生物醫(yī)藥、外骨骼機器人、食品科學、環(huán)境保護、智能健康監(jiān)測，物聯(lián)網(wǎng)、遙感科技等各個領域，吸引了國內(nèi)外多個平臺合作。“新中科技論壇”成為一個讓信息可以在國際上分享互動的平臺，讓世界了解中國的平臺，更是一個促進新加坡和中國合作發(fā)展的平臺。婁蕓鶴以人類學女性研究者的角色將其思考和感受凝聚成一首詩，獻給本論壇。除此之外，她還表示后疫情時代即將開啟，新中科技論壇也會隨之做出更多的調(diào)整，以適應新時代新科技發(fā)展的需求，未來會將線下和線上活動結(jié)合起來，在科技論壇中增加更多的人文社科主題，促進科技和文化之間的融合發(fā)展，邀請更多國際專家與學者做客論壇，積極推動國際科技成果在中國的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，支持中國科技企業(yè)，立足新加坡走向國際化發(fā)展之路。科技與女性應該建立起一個良性互動的關系，“新中科技論壇”就是一個非常重要的平臺。

臧海群 中華女子學院文化傳播與藝術學院教授

"蘭"的故事: 中國式現(xiàn)代化婦女傳播

自主知識體系的建構(gòu)

中華女子學院文化傳播與藝術學院教授臧海群以古今了不起的“蘭女性”的故事為起點，以敘事視角進行研究，嘗試去建構(gòu)中國自主知識體系的婦女傳播。從學習黨的二十大的報告來看，習近平總書記指出了方向和目標，我們要為黨育人，為國育才，立德樹人。要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者，尤其要加快建設中國特色哲學社會科學的學科體系、話語體系，加強全媒體傳播體系、中國話語和中國敘事體系，傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信可愛可敬的中國形象。臧海群的主題便是從中而來，要講好中國婦女可信可愛可敬的中國形象。她說道：“這是在新聞傳播學領域的要求，前面專家都重點解讀了男女平等基本國策，是我們中國婦女解放和婦女發(fā)展事業(yè)的一個基本國策，也是我們?nèi)〉秘S碩成就，包括繼續(xù)在為之努力和奮斗的一個目標。”藏海群今天主要講了四層意思：一是“蘭”的故事；二是誰在講故事，講誰的故事？三是跨文化、跨媒介、跨語際敘事；四是建構(gòu)中國自主知識產(chǎn)權(quán)的婦女傳播。她表示構(gòu)建中國式現(xiàn)代化婦女傳播自主知識體系，首先是哲學為本，中國化、時代化馬克思主義的婦女觀，馬克思主義的新聞觀還有馬克思主義的文化觀、文藝觀的融會貫通；還有科技為用，在新聞科里面體現(xiàn)非常明顯；最后就是跨學科為法，在文理農(nóng)藝這方面的融會貫通，這對我們的知識體系建構(gòu)都是非常必要的，因為婦女的領域是全人類的重要組成部分，不能局限在一個性別或者單一領域進行研究。

總結(jié)

最后石彤對本次平行論壇進行了總結(jié)以及發(fā)表了一些自己的看法， 首先關于研究問題，一項研究，研究問題清晰非常重要，不同的學科可能對此理解不同，研究問題反映出我們的問題意識以及問題意識的來源。第二，關于概念，需要界定清楚。第三，關于理論，要扎根中國的本土實踐，講好中國的故事，從實證研究中去凝練出本土理論，這也是一種理論研究。第四，關于社會性別意識，婦女傳播研究要有社會性別意識，避免性別刻板印象。第五，關于研究方法，其實在研究方法上，對于婦女傳播的研究可以采用口述史的方法，這樣研究才能夠深入和真實。如果只是對某些問題去進行訪談，可能會帶來片面化、零碎化的資料和判斷，并不能夠真正地去領悟訪談資料背后的真正意涵。書寫論文不一定能夠全部展現(xiàn)整個生命周期的資料。但是，至少可以幫助我們加深對于資料的一種理解。

八位演講者都是各自業(yè)內(nèi)的佼佼者，她們圍繞著婦女傳播從不同的學科視角去進行探討，涉及了傳播、戲劇、商業(yè)、設計、歷史、科技等，研究內(nèi)容非常豐富，具有價值。讓參會人員感受到不同學科關于婦女傳播研究的魅力，拓寬了與會者的視野，給與會者帶來了很大的啟發(fā)。